對于養寵物尤其是養狗狗來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì )問(wèn)題,從上面的數據也能看出狂犬病的肆虐更是對人們的健康安全造成了現實(shí)乃至長(cháng)遠的威脅,這很大原因是不文明養狗所帶來(lái)的惡果。如果要從另一個(gè)角度對此事來(lái)看,不文明的養狗對類(lèi)來(lái)說(shuō),也是一種不尊重甚至褻瀆。

  無(wú)證養狗,置狗狗于可能隨時(shí)被查扣,隨時(shí)進(jìn)籠舍的慘境,使之而惶惶不可終日,不能像其他的狗狗一樣,而不能光明正大地同主人散步、嬉戲,不能正大光明地享受陽(yáng)光、草地。如果狗類(lèi)能言,豈不要抗議?面對此情,犬主與心何忍?

  不及時(shí)防疫,置狗于狂犬病“幽靈”的直接威脅之下,不但威脅狗主和旁人的安全健康,也讓狗處于危險境地,一旦犬傷人,使人感染狂犬病,犬只必死無(wú)疑。面對此景,犬主與心何安?

  亂咬狂吠,到處亂跑,隨地大小便,致狗背“惡犬”之名,使之不受人待見(jiàn),成了人見(jiàn)人煩。自己的愛(ài)犬成了旁人厭惡的對象,更甚者招致鄰里不和,面對這種情況,犬主情何以堪?

  養犬不能如脫韁野馬般不受任何的限制,愛(ài)犬也不是無(wú)原則的“溺愛(ài)”。這種愛(ài)應該建立在相關(guān)法律法規和社會(huì )道德的基礎之上。

  古代寓言《葉公好龍》為大家所熟悉。葉公總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍,可當龍活生生的出現在他面前,他卻驚恐萬(wàn)狀,回頭就跑。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍,只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。

  雖然不能說(shuō)犬主都如葉公一樣,但不文明養犬的行為,卻使狗衛生無(wú)保障,安全無(wú)著(zhù)落,讓狗狗時(shí)刻處在一種危險之中,這不是真正的愛(ài)犬行為,而只是把犬當作一種玩偶、玩具。這在骨子里跟葉公有何本質(zhì)的區別呢?

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